Pocăință

image_pdfimage_print

Pocăință biblic nu constituie o schimbare de atitudine promovat de conștiința umană. Integrează o viață înaintea oamenilor, spune un alt aspect al vieții creștine, nu pocăință promovat de Evanghelie. Adevărata pocăință spune o modificare în proiectarea (metanoia), adică o schimbare în gândire cu privire la modul în care omul atinge mântuirea lui Dumnezeu.


“Și nu cred că pentru a vă, spunând: Avem ca tată pe Avraam …” (Mt 3: 9)

Pentru a realiza mântuirea în Hristos a fost necesară o schimbare mare (radicală), în felul său de a gândi, această schimbare a fost atunci când ai auzit mesajul Evangheliei și a crezut în Hristos. Evanghelia este o veste bună care produce o transformare radicală în modul în care înțelegem mântuirea. Această schimbare radicală în gândire că Evanghelia jos omul care era fără Dumnezeu este numit în Biblie de pocăință. Pocăința este schimbare în design, concept, despre modul în care omul atinge mântuirea lui Dumnezeu.

Multe cărturari și farisei au venit la botezul lui Ioan Botezătorul, dar chiar și după ce a fost botezat, încă declarând că ei erau copii ai lui Dumnezeu, fiind descendenți ai lui Avraam. Ioan Botezătorul a observat prin ceea ce ei profesat ei nu au avut o pocăință adevărată “Și nu cred că doar spune ca avem ca tată pe Avraam” (Mt 3: 9). A fost necesar să se fariseii și cărturarii se pocăiască de conceptii gresite despre modul lor de a fi salvat, că este, ca un copil al lui Dumnezeu. Ioan Botezătorul este categoric, chiar și pietrele lui Dumnezeu este în stare să facă copii lui Avraam, care este, de a face (a crea) copii la Sine.

Care este concepția ta de mântuire? Ați regretat vreodată fapt? Sunteți producția de fructe vrednice de pocăință?

Pentru tine pentru a răspunde și verificați dacă ați ajuns la pocăință autentică, rețineți următoarele:

  1. a) Toți oamenii au pocăit de ceva au făCUT rău în timpul vieții sale. Pocăiește-te de greșeli, atitudini, decizii, etc. Dar este acest gen de pocăință acordare mântuire?
  2. b) O persoană care a trăit o viață desfrânată a criminalității, promiscuitate și minciuni, dar la pocăi de greșeli (atitudini), ajungând să trăiască într-o mănăstire, a ajuns la pocăință autentic?
  3. c) Un cetățean dedicat de a trăi o viață ordonată în societate, religioasă, precum și de a comite un act ilegal sau ilicite, si sa se simta durere adâncă pentru fapta sa, a ajuns la adevărata pocăință?

Nua Face! Nu sunt aceste tipuri de regretă că descrise mai sus care Ioan recomandat! Acest lucru pocăință promovat de conștiința umană este ceea ce Biblia numește pocăinței de faptele moarte.

Pocăință biblic nu constituie o schimbare de atitudine promovat de conștiința umană. Viața de integritate înaintea oamenilor, spune un alt aspect al vieții creștine.

Adevărata pocăință spune o modificare în proiectarea, adică, în gândire cu privire la modul de a realiza mântuirea lui Dumnezeu.

Pentru fariseii și cărturarii nu a fost suficient pentru a presupune că au fost copii ai lui Dumnezeu, fiind descendenți ai lui Avraam “Și nu cred că pentru a vă, spunând: Avem Ca tată pe Avraam” Matei 3: 9 Căci tânărul bogat nu a fost suficient pentru a împlini legea sau face ceva pentru mântuire “Bunule Învățător, ce bine să fac ca să am viața veșnică?” (Matei 19: 16). Nicodim nu a fost suficient pentru a fi un judecător, maestru, fariseii, evrei, etc. “Nu a fost un om dintre farisei cu numele de Nicodim, un fruntaș AL iudeilor” (Ioan 3: 1).

Petru, vorbind de pocăință, a cerut evreilor să schimbe gândirea și punctul de vedere cu privire la Cristos răstignit care își. Numai după evreii cred în Hristos ca Domn ar pocăiți fapt (Fapte 02:38).

Rețineți că Ioan Botezătorul nu a mustrat fariseii și cărturarii despre greșelile au comis. Înainte, ar trebui să se pocăiască pentru că, asta e, din cauza apropierii de Împărăția lui Dumnezeu, care este Hristos printre oameni “Pocăiți-vă, pentru că este împărăția cerurilor” (Mt 3: 1 -2).

Misiunea lui Ioan Botezătorul a fost aceasta: de a pregăti calea Domnului, care este, proclama oamenilor că au nevoie să-și abandoneze concepția lor despre cum să fie mântuiți, și de a primi pe Hristos.

La un moment dat Isus ia mustrat pe unii discipoli care au avut nici o pocăință autentică. Rețineți că acești ucenici au crezut în Hristos, dar au încredere că au fost salvate prin a fi descendenți ai lui Avraam. Ei nu au avut o pocăință autentică, deoarece acestea au fost încă atașată la vechiul concept de modul de a realiza mântuirea lui Dumnezeu.

“Isus a zis iudeilor care crezuseră în El: Dacă rămâneți în cuvântul meu, sunteți ucenicii Mei cunoaște adevărul și adevărul vă va face Ei au spus .. Noi suntem descendenți ai lui Avraam și nu au fost niciodată sclavii nimănui” (Ioan 8: 11 -34).

Aceste evreii nu s-au pocăit. Ei au fost urmași ai lui Hristos simpli, din cauza pâine, miracole, de un rege, etc. Dar, când inculpați care să fie ucenici adevărați trebuia să știe adevărul, că este, lăsați ignoranța păcatului (pocăință), a arătat ce a fost concepția lor de mântuire: au încredere în propria lor vanitate, că au fost descendenți ai lui Avraam.

Urmașii lui Hristos (evreii care au crezut în el) au fost în aceeași stare a cărturarilor și a fariseilor, care au fost botezul lui Ioan Botezătorul: se încredeau că mântuirea a venit din generația (puii) lui Avraam (Mt 3: 9) comparare cu (Ioan 8:33).

Deci, dacă ai crezut în Hristos ca singura voastră salvator, și a plecat concepția vechi, care a fost sacrificii necesare, rugăciuni, pedepse, originea, caritate, religie, etc., care urmează a fi salvate, ați ajuns la pocăință autentică. Ai pocăit de fapt, a existat o schimbare a minții vine din cunoașterea Evangheliei care eliberat de ignoranță de păcat.

Pentru că te-ai pocăit cu adevărat acum la mărturisesc Numele lui Hristos ca singurul salvator, tu produc fructe demn de pocăință, că este, rodul buzelor care mărturisesc pe Hristos ca Domn (Faptele Apostolilor 4:12; Evr 13:15 ).

O eroare pe pocăință rezultă din interpretarea eronată a versetului: “Aduceți roade vrednice de pocăință” (Ioan 3: 8), atunci când deduce că “roade vrednice de pocăință” se referă la comportamentul uman. Rețineți că fructele pe care Ioan Botezătorul a spus spune mărturisește omul despre cum o atinge mântuirea, de atunci el vine la prezumția de farisei și cărturari.

De ce ceea ce o mărturisește (fructe) dovada dacă pocăit sau nu? Deoarece comportamentul este ceva exterior, care există dovezi ceea ce este în inima omului. Rețineți că falșii profeți vin deghizat în oaie (comportament), dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori, și numai după roadele lor (care mărturisesc) le poate îndeplini (Mt 7:15 -16).

 

Întrebări și răspunsuri:

 

1) Care este gândirea cărturarilor și a fariseilor cu privire la modul de a realiza mântuirea? (Mt 3: 9)

  1. Ei au crezut că a fost de ajuns pentru a fi un descendent AL lui Avraam (fiul în trup), pentru a ajunge la filiația divină.

 

2) Nume patru exemple de “pocăință”, care nu promovează salvare:

  1. Pocăiți-vă o luptă cu soțul ei; pocăiască să se comporte Prost în școală; pocăim nu lua o decizie importanta in viata; pocăim pentru că a omis ajută cineva.

 

3) Ce este pocăința spre mântuire?

  1. abandoneze vechile concepte cu privire la modul de a realiza mântuirea și să accepte doctrina lui Hristos.

 

4) Ce tânărul bogat crezut că a fost nevoie să fie salvat?

  1. Face unele “bune” de Dumnezeu.

 

5) Ce sfat al lui Petru a evreilor care răstignit pe Domnul Isus?

  1. Pocăiți-vă, sau renunța la conceptele privind aderarea la carnea lui Avraam și legea lui Moise, și să fie botezat în numele lui Isus (Fapte 2:38).

 

6) Ce sfat ar Ioan Botezătorul a dat cărturarii și fariseii pentru a fi salvat?

  1. Să nu credeți că doar spun, avem un Părinte Avraame. Pocăiți-vă, sau abandoneze acest concept!

 

7) În ceea ce adevăratul credincios produce demn de fructe pocăință?

Susținând Isus ca Domn al vieții tale în funcție de adevărul conținut în Biblie

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *