Crearea omului și întruparea lui Hristos

image_pdfimage_print

Ce chipul și asemănarea care au fost acordate lui Adam? Chipul și asemănarea lui Dumnezeu nemuritor care locuiește în lumina neapropiată că Pavel face referire La Timotei?


Nașterea primului om are un utilizat pe scară largă în ficțiunile științifice ingredient: timp.

Dumnezeu a zis: “Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; și stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, și peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se mișcă pe pământ. Deci, Dumnezeu a creat pe om după chipul Său; chipul lui Dumnezeu, el la creat; bărbat și femeie ia creat “(Geneza 1:26 -27).

Prin urmare, trebuie să ne întrebăm: care chipul și asemănarea care au fost acordate lui Adam? Dumnezeu ia dat lui Adam chipul și asemănarea lui Dumnezeu nemuritor care locuiește în lumina neapropiată că Pavel face referire La Timotei “Cine are, el singurul care are nemurirea, care locuiește în lumina neapropiată;? cine nici un om a văzut sau se poate vedea, și care are cinstea și puterea veșnică Amin “(1 Timotei 6:16) .; “A Împăratului veșnic, nemuritor, invizibil, singurului Dumnezeu, să fie cinstea și slava în vecii vecilor. Amin “(1 Timotei 1:17).

Nu Face!

Imaginea care a fost dat la primul om nu a fost foarte chipul lui Dumnezeu nemuritor și invizibil, înainte de a fi dat lui Adam chipul lui Hristos care trebuia să vină în lume. Hristos a venit în lume a bărbaților în plinătatea timpului, și a fost roșu cu aceeași imagine care a fost dat omului atunci când a creat pe Adam (Galateni 4: 4).

Apostolul Pavel a interpreta Geneza 1, versetul 26, pune-l în acest fel: “Cu toate acestea, moartea a domnit de la Adam până la Moise, chiar peste cei ce nu păcătuiseră după asemănarea călcării lui Adam, care este cifra de el, care a fost vin “(Romani 5:14).

Cel ce ar trebui să vină, sau că de manifestare lui este Isus Hristos, singurul Fiu născut, care la început a fost în sânul Tatălui și a venit în lume în plinătatea timpului dezvăluie pe Tatăl oamenilor. Este credința care a fost revelat (Galateni 3:23).

Adam a fost creat după chipul Celui ce avea să vină, și nu ca Dumnezeu, care locuiește în lumina neapropiată, pentru că asemănarea lui Dumnezeu se acordă numai pentru oameni care reapar cu Hristos din morți “Cât despre mine, iată-ți fața în dreptate, voi fi satisfăcut când mă voi trezi în asemănarea ta “(Psalmul 17:15); “Dumnezeu a făcut pe om după chipul său” (Galateni 1:27).

Pentru Isus, singurul Fiu al lui Dumnezeu a venit în lume a fost necesar ca omul natural, primul Adam a fost creat (2 Sam 07:14; 1 Corinteni 15:45). Hristos a trebuit să fie părtaș de carne și sânge a primului Adam care în toate lucrurile a fost similar cu bărbați (Evrei 02:14, 17), asa ca atunci cand Adam a fost creat, ia fost acordat chipul lui Hristos care ar trebui să vină lumea, și nu imaginea glorificat Hristos.

Dumnezeu este Duh, la rândul său, primul Adam a fost creat un suflet viu, cu corpul și sol animală, astfel că Adam nu a avut în Eden asemănarea Dumnezeului invizibil. Ce Adam recuperează Dumnezeu în Eden a fost imaginea lui, care ar fi făcut mai prejos decât îngerii, Omul Isus Hristos (Evrei 2: 7).

Darurile lui Dumnezeu sunt irevocabile, deci, dacă Dumnezeu a dat lui Adam în asemănarea Lui ar fi imposibil să dea lui Adam natura acordat lui. Nu ar fi ca Adam se elibereze de propria sa natură, ca și îngerii care nu au căzut desvencilharam naturii sale (Romani 11:29).

Ca un om, Isus a fost în toate participant la aceleași lucruri oameni: carne, sânge și supuse acelorași studii, dar a fost fără păcat (Evrei 4:15).

Isus a fost conceput de către Duhul Sfânt în pântecele Mariei, diferit de restul omenirii, care se află în păcat, deoarece acestea înstrăina pe Dumnezeu din pântecele mamei “Am fost aruncat asupra ta din pântece: Tu ești Dumnezeul meu din pântecele mamei mele” (Ps 22:10); “Dacă cei răi-înstrăinat din pântecele mamei: ei rătăcesc de la naștere, vorbind minciuni” (Ps 58: 3).

Când Dumnezeu a zis: “Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră” (Geneza 1:26), a început procesul de luare a om ca el, dar acest om similitudine atinge doar atunci când crede în Hristos, deoarece credincioșii vor fi chipului lui Hristos “pentru cei care cunoscut mai dinainte, ia și hotărât mai dinainte să fie asemenea chipului Fiului Său, pentru ca el să fie cel întâi născut dintre mai mulți frați” (Romani 8:29).

Este din cauza similitudinii care va fi dat la oameni care au spus Isus, “Tatăl Meu lucrează până acum, iar eu lucrez” (Ioan 5:17), deși Dumnezeu Sa odihnit de toată lucrarea Lui în ziua a șaptea (Geneza 2: 3).

Și Dumnezeu Sa odihnit în ziua a șaptea în ceea ce privește lucrările acestei clădiri, dar în ceea ce privește bunurile viitoare, care este, noua creatura care nu este din lumea aceasta, această creație, Tatăl și Fiul să continue să lucreze “Dar Hristos a venit, marele preot al bunurilor, printr-un tabernacol mai mare și mai desăvârșit, care nu este făcut de mâini, care este, nu de această clădire “(Evrei 09:11); “Și acest cuvânt, toate acestea încă o dată, arată îndepărtarea de aceste lucruri, așa cum făcut lucrurile astfel încât proprietățile rămân” (Evrei 12:27).

Acesta este motivul pentru care profetul Isaia a prezis: “Căci iată, Eu fac ceruri noi și un pământ nou, și nu va fi nici amintire a Foștilor lucruri, nici veni în minte” (Isaia 65:17; Isaia 66:22, Apocalipsa 21: 1), și trebuie să așteptăm, “Dar noi, după făgăduința Lui, așteptăm ceruri noi și un pământ nou, în care va locui neprihănirea” (2 Petru 3:13).

Este prin Biserica pe care Dumnezeu creează omul după chipul și asemănarea Lui. Slăvit Isus este imaginea expresă a Dumnezeului invizibil (Evrei 1: 3), precum și cei care cred sunt generate din nou ca el, așa ca Dumnezeu “Prea iubiților, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, și nu sa arătat încă ce vom a fi: dar știm că atunci când apare vom fi ca El, pentru că Îl vom vedea așa cum este “(1 Ioan 3: 2) ..

În mod similar, nu putem vedea că toate lucrurile sunt supuse lui Hristos, deci nu este evident modul în care trebuie să fie, un lucru este sigur, la fel cum am purtat chipul animalului și pământul, vom aduce imaginea expresă a spiritualului, asemănarea lui Isus Hristos glorificat (Evrei 2: 8; 2 Corinteni 15:48 -49).

La fel ca și cei care cred în Hristos sunt îngropate asemănarea morții sale, atunci când acestea reapar reapărea o făptură nouă, așteaptă să fie puse în neputrezire, cum cortul pământesc încă break (2 Corinteni 5: 1 -4).

Dar când coruptibili este îmbrăcat în casa care este de La cer, vom fi ca Cristosul glorificat, și Hristos, întâiul născut al mulți frați au pe Dumnezeu ca El “, care este oglindirea slavei Lui, și exprima imaginea de persoana sa, și care ține toate lucrurile cu Cuvântul puterii Lui, când a făcut curățirea păcatelor noastre, a șezut la dreapta Măririi în locurile prea înalte “(Evrei 1: 3).

Pentru a aduce mulți copii La slavă lui Dumnezeu era necesar ca Cuvântul lui Dumnezeu a venit în lume a bărbaților participant a tuturor lucrurilor din creației Sale (Evrei 2:10).

Pentru a înțelege relația dintre nașterea lui Hristos și crearea lui Adam, cititorul trebuie să ia în considerare faptul că Isus, Cuvântul lui Dumnezeu este pre-existente. Cuvântul lui Dumnezeu este mai mare decât timpul de spațiu, iar la început Cuvântul vor fi introduse în lumea a creat toate lucrurile, inclusiv pe om din țărâna pământului cu mâinile lor și a suflat în nări suflare de viață. El a făcut pe Adam imaginea pe care a manifestat atunci când teofanicamente în Eden.

“Botezul Domnului” este un termen teologic folosit pentru a descrie manifestări ale lui Dumnezeu în Biblie care au fost tangibil simțurilor umane.

Dumnezeu a zis: “Să facem om după chipul și asemănarea noastră” (Geneza 1:26), iar apoi Cuvântul veșnic făcut pe om după chipul Său. Cum? Cuvântul veșnic, imaginea expresă a Dumnezeului invizibil care a creat toate lucrurile, a luat lutul de praf de la sol și la creat pe om ca imaginea pe care el însuși va veni în lume (Geneza 1:27; Efeseni 3: 9; Evrei 1 : 3 Evrei 1:10 -12).

Acesta este motivul pentru care apostolul Pavel a spus că Adam a fost chipul Celui ce avea să vină, ca asemănarea Celui ce a înviat din morți este moștenirea exclusivă a organismului de membri Hristos.

Pentru a prooroci despre învierea lui Isus, Regele David subliniază că omul Hristos să fie îndeplinită atunci când asemănarea lui Dumnezeu învia din morți, la fel ca și re-emergente cu Hristos sunt ca El “Cât despre mine, iată-ți fața dreptate, voi fi satisfăcut când mă voi trezi în asemănarea ta “(Psalmul 17:15).

Psalmul 8 este mesianic, vorbește despre Cristos, Cuvântul veșnic atunci când este introdus în lume.Psalmul este o laudă a Cuvântului veșnic care a câștigat un nume care este mai presus de orice nume “De aceea și Dumnezeu La înălțat nespus, și l-au dat un nume care este mai presus de orice nume” (Filipeni 2: 9; Ps 8: 1 ).

? Isus, atunci când vorbește de fariseii și cărturarii arată că versetul 2 din Psalmul 8 au spus despre el “Iar ei au zis: Auzi ce zic aceștia Isus le-a zis Da, niciodată nu ați citit gura pruncilor și sugari ai sân tu laude? “(Mt 21:16; Luca 00:44, Ps 8: 2).

Psalmul prevede că cerurile, luna și stelele de lucru din mâinile Cuvântul veșnic, așa cum se arată de către scriitorul către Evrei: “Și, Tu, Doamne, în Ai început întemeiat pământul, și cerurile sunt lucrarea mâinilor tale. Ele vor pieri, dar vei îndura; Și toate acestea, cum ar fi îmbrăcăminte, îmbătrânesc, iar rola le ca o mantie, și va fi schimbat. Dar tu ești la fel, și anii tăi nu vor eșua “(Evrei 1:10 -12; Ps 102: 25 -27).

Apoi Psalmul subliniază că Cuvântul veșnic a fost introdus în lume într-o poziție mai prejos decât îngerii, dar chiar și în condiția umană, Fiul lui Dumnezeu a fost încoronat de către Tatăl cinste și slavă, pentru tot ce a fost creat a fost sub conducerea lui Hristos: “Ce este omul, ca să Te gândești la el? și fiul omului, ca să-l viziteze? Pentru puțin mai prejos decât îngerii făcut-o, și cu slavă și cinste. L-ai făcut să aibă stăpânire peste lucrurile mâinilor Tale; ai pus totul sub picioarele lui: oile și boii, da, și fiarele câmpului, păsările cerului și peștii mării, și trece orice prin cărările mărilor “(Psalmul 8: 4 -8).

Psalmul 8 este conformă cu propunerea divin cuprinsă în versetul 26 din capitolul 1 din cartea Genezei: “Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră; și stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, și peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se mișcă pe pământ “(Geneza 1:26).

În explicarea Psalmul 8, scriitorul către Evrei arată că omul care “toate lucrurile sub picioarele lui”, spune Hristos. Creștinii în momentul care a văzut pe Isus în trup nu a putut vedea că toate lucrurile au fost supuse Hristos. Prin urmare, explicația a scriitorului către Evrei: noi nu vedea încă toate lucrurile sunt supuse lui Hristos, cu toate acestea, vom vedea că Hristos care a fost urât mai prejos decât îngerii încununat cu slavă și cinste ca Tatăl supuse toate lucrurile lui (Evrei 2: 8 -9).

Pentru Hristos sunt toate lucrurile și prin El, care este tot ce există! El este cel care susține toate lucrurile prin cuvântul puterii Lui, pentru că a fost făcut moștenitor al tuturor lucrurilor, și prin el a fost făcut lumea (Evrei 1: 2 -3; Evrei 2: 8 -10).

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *