Generație Alese

Evanghelia este apa curată care spală omul de mizeria de generație după trup, sânge și voința omului (Ioan 1:12; Proverbe 30:12). Prin Evanghelia are loc regenerarea, sau nașterea din nou, care reușește omul din prima generație mizeria. Numai prin această reînnoire lucrat de Dumnezeu (inimă nouă și un duh nou) este că omul devine aleșii lui Dumnezeu, ca devine parte din noua generație, o generație aleasă.


“Dar voi sunteți o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor, ca să vestiți puterile minunate ale Celui ce va chemat din întuneric la lumina Sa minunată” (1 Petru 2: 9)

Având în vedere că doctrina reforma electorală este prezentat de unii ca un mister, și pentru alții, constă tocmai în controversă.

Dar, scriind creștinilor de dispersie, apostolul Petru denumită de “popor ales”, care pune în lumină misterele și dizolvă controversa.

În general, teoreticienii cred că alegerea ca o alegere a lui Dumnezeu care cade asupra persoanelor și nu reușesc să ia în considerare ceea ce este ideea de “rasă ales”.

Apostolul Petru subliniază că creștinii sunt o seminție aleasă, care anulează ideea că Dumnezeu a ales sau respins fără criteriu plauzibil, anumite persoane.

În conformitate cu teoriile care încearcă să explice doctrina alegerii, cu principalele evidenția Calviniștii și arminianistas teorii, Dumnezeu a ales unele persoane să fie salvate înaintea lor au venit în ființă. Astfel de teorii în mod necesar se debaraseze expuse de apostolul Petru, care subliniază generație (substantiv), pentru că fără existența acestei generații special, nu este nevoie să vorbim despre aleși.

Expunerea Pauline că în primul rând este generarea de oameni naturale, iar apoi generarea de spiritual, este, de asemenea, condus de teorii calviniști și arminianistas (1 Cor 15:46), la fel cum nu ia în considerare ceea ce expus Isus spune, “născut din carne, este carne” și “născut din Duh, este duh.”

Deși există unele dezacord dacă alegerea este făcută de “suveranitatea” sau conceptul teologic care a format în jurul “dinainte” a lui Dumnezeu, doctrina alegerii, atât Calvinist ca arminianista, de asemenea, afirmă că Dumnezeu alege anumite persoane să fie salvate.

Așa cum Dumnezeu ar alege unii oamenii să fie mântuiți, chiar inainte de nastere, în cazul în care toți oamenii au păcătuit? Pe cine Dumnezeu ar alege pentru mântuire, în cazul în care toate sunt concepute în păcat? Care este baza acestei alegeri?

Atunci când se ocupă cu alegerile, ambele poziții nu consideră că Biblia prezintă două tipuri de naștere și două tipuri de generații, și consideră că Dumnezeu alege pe unii oameni să fie mântuiți și pe alții la osânda veșnică, argumentează împotriva harul lui Dumnezeu și scopul Ce este Evanghelia “Cine va ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului” (1 Timotei 2: 4).

Modelul care a luat forma și robustețe în perioada de reformă cu nume precum Luther, Calvin, Arminius, Zwingli, Spurgeon, Owen, etc., precum și a influențat mulți scriitori contemporani, se observă că a considerat că existența omului este limitată la o singur nașterii: nașterea după trup a lui Adam. Și au uitat să ia în considerare faptul că Biblia prezintă o nouă generație prin nașterea din nou, care dă naștere la “popor ales”.

Biblia se referă la două semințe: semințele putrezirii, din sămânța lui Adam, iar semințele incoruptibil, care este Cuvântul lui Dumnezeu. Așa cum există două semințe, în consecință, există două generații. Când psalmistul spune: “O sămânță îi va servi, aceasta va fi declarat la Domnul pentru o generație” (Ps 22:30), se indică o sămânță specific, sămânța incoruptibil, care aduce existența oamenii care slujesc pe Dumnezeu, semințe de diferite Adam, care este în vrăjmășie cu Dumnezeu (1 Petru 1:23).

Sămânța incoruptibil vine generarea de copii ai lui Dumnezeu, care caută fața Dumnezeului lui Iacov “Aceasta este neam al celor ce îl caută, ce caută Fața Ta, Dumnezeul lui Iacov” (Psalmul 24: 6), cu toate acestea, sămânță care poate putrezi lui Adam apare numai generația celor răi, a căror topor este pus la rădăcina ei “Pentru judecata Domnul iubește, și părăsește nu sfinții Săi, ele sunt păstrate pentru totdeauna, dar sămânța celor răi vor fi nimiciți” (Ps 37:28; Mt 3:10).

Generarea de Adam, care face parte din sămânța coruptibil, nu este o generație aleasă. Din fiii lui Adam nu este om vrea să caute pe Dumnezeu, dar toate s-au rătăcit și împreună să devină murdar (Ps 14: 3; Ps 53: 3). Generația adamică nu este nici unul care să facă binele, ca omul cel mai integru este un spin și cea mai frumoasă ca o acoperire de spini (Mica 7: 4). Fiii lui rătăcit de semințe lui Adam de la Dumnezeu și minciuni rosti de la naștere (Ps 58: 3).

Generația în conformitate cu voia firii, sânge și voința omului produce oameni firești, respinse de Dumnezeu (Ioan 1:12; Ioan 3: 6). Nici un om nu această generație murdară este ales să fie sfântă și fără prihană, cât mai puțin aleși să fie mântuiți, ca într-un singur caz, neascultarea lui Adam, toate devin necurat.

Cu toate acestea, generația în conformitate cu voia lui Dumnezeu vine din sămânța incoruptibil. Această sămânță produce oameni spirituali, aleșii lui Dumnezeu din cauza capului de o nouă generație, care este Hristos. Hristos, ultimul Adam este omul ales, în care “toate familiile pământului să fie binecuvântate.”

Dumnezeu nu a ales una dintre fiii lui Adam pentru mântuire. Cum se face? Deoarece sămânța lui Adam toți au păcătuit și au fost lipsiți de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23). Legea lui Dumnezeu este irevocabil: sufletul care păcătuiește, acela va muri asta! Ca separarea de Dumnezeu a trecut asupra tuturor oamenilor, înseamnă că toți au păcătuit, că este, toți au murit. Barbatii generate conform cărnii sunt morți în greșelile și păcatele, care le împiedică să fi ales de Dumnezeu să fie sfântă și fără prihană (Efeseni 2: 1, Efeseni 1: 4).

Numai născut din nou, puteți lua parte din noua generație, în momentul în care tânărul moștenește viața veșnică și să devină sfinți și fără prihană înaintea lui Dumnezeu în conformitate cu alegere “Fiind născuți din nou, nu de sămânță care poate putrezi, ci nemuritoare, prin Cuvântul lui Dumnezeu, care trăiește și rămâne pentru totdeauna “(1 Petru 1:23). Acesta este motivul pentru Isus a arătat Nicodim nevoia de a se nască din nou (Ioan 3: 3).

Cu alte cuvinte, omul nu este ales să se nască din nou, născut din nou înainte prin sămânța incoruptibil și, după regenerare, aceasta devine membru al poporului ales, ceea ce îl face sfinți și fără prihană înaintea lui Dumnezeu.

Nu ar fi ca unul morți în greșelile și păcatele fi aleși de Dumnezeu ca sfinți și fără prihană? Nu Face! Acesta este motivul pentru care bunătatea și dragostea lui Dumnezeu, pentru îndurarea Lui, El a salvat oameni de spălarea nașterii din nou și prin înnoirea făcută de Duhul Sfânt (Tit 3: 5). Notă bine: Dumnezeu mântuiește prin spălarea nașterii din nou și înnoirea Duhului, nu prin alegeri, așa cum spun unii.

Evanghelia este apa curată care spală omul de mizeria de generație după trup, sânge și voința omului (Ioan 1:12; Proverbe 30:12). Prin Evanghelia are loc regenerarea, sau nașterea din nou, spălare care curăță omul a primei mizeria generație. Numai prin această reînnoire lucrat de Dumnezeu (inimă nouă și un duh nou) este că omul devine aleșii lui Dumnezeu, ca devine parte din noua generație, o generație aleasă (Ez 36:25 -27).

Ca generarea de Adam a fost respinsă, deoarece toate devin împreună murdar, Dumnezeu, prin mila Sa, nu prin faptele dreptății pe care omul le-a făcut, dar pentru dragostea mare și infinit, El a ales cei care au crezut în Hristos, ultimul Adam. Hristos este capul poporului ales. Hristos este ales al lui Dumnezeu înainte de întemeierea lumii, și tot generate de el sunt parte a poporului ales, care este, au fost alese pentru a fi sfinți și fără prihană (Efeseni 1: 4; 1 Petru 1:20).

Cum poate Dumnezeu a ales creștinii înainte de întemeierea lumii? Simplu! Așa cum Hristos este aleșilor lui Dumnezeu, Dumnezeu a ales generarea de Hristos, ultimul Adam, ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui. Tot ceea ce Hristos se naște (generată), sunt aleșii lui Dumnezeu. Prin urmare, Dumnezeu nu a ales anumite persoane pentru a fi salvate, generație înainte ales al lui Hristos să fim sfinți și fără prihană.

Generarea de copiii lui Dumnezeu, prin sămânța incoruptibil, care este Cuvântul lui Dumnezeu, a fost ales de Dumnezeu din timpuri imemoriale pentru a fi sfinți și fără prihană înaintea Lui, stare total diferită de copiii lui Adam, dușmani și necurat ” Fiind născut din nou, nu de sămânță care poate putrezi, ci de incoruptibil, prin cuvântul lui Dumnezeu, care trăiește și rămâne pentru totdeauna “(1 Petru 1:23).

Dumnezeu a fost mulțumit de Fiul Său, Hristos este plăcut, iar el a ales generația lor, pentru că generația lui Adam a devenit necurat. Hristos este ales lui Dumnezeu, în care sufletul Său găsește plăcere. Hristos a fost dat de Dumnezeu pentru alianță și lumina neamurilor (Isaia 42: 1 și 6). Astfel, Dumnezeu a transformat întuneric în lumină și se îndreptă ceea ce se strâmbă (Este 42:16). Prin noua generație în Hristos fiii întunericului devin copii ai luminii, și toți cei care au fost transportate de la întuneric la lumină (mântuiți), prin credința în Hristos sunt aleșii lui Dumnezeu să fim sfinți și fără prihană.

În ceea ce privește generarea de Adam este corect ca, atunci când părăsesc această existență, în urma hotărârii de executare a lucrarilor, deoarece acestea sunt condamnați ca urmare a neascultării lui Adam. Este de asemenea adevărat că, printre Adam generat care cred în evanghelia, sunt judecați și mor împreună cu Hristos, sunt botezați în moartea Lui de a re-emerge o făptură nouă.

Astfel, nu este alt Dumnezeu alege sămânța lui Adam cineva să fi salvat deoarece:

a) cred, murim cu Hristos și apoi reapar într-o făptură nouă, și;

b) dacă nu crezi, urmați la pierzare.

Prin urmare, Dumnezeu nu alege nimeni generat sămânța lui Adam să fie salvate.

Un alt punct: Mântuirea în orice moment provine din credință, cu toate acestea, și să fie salvat, născut al lui Isus Hristos sunt cei aleși să fim sfinți și fără prihană și predestinat copiilor prin adopție. Toți cei care se ridică sămânță incoruptibil, prin Hristos, credința manifestată, sunt aleși, așa cum acesta este generarea Domnului, o seminție aleasă, separat pentru a fi sfinți și fără prihană!

Dumnezeu a ales Hristos și generația Lui! Hristos este aleși, pietre pretioase “Așa, de asemenea, în Scriptură conține Iată că pun în Sion o piatră din capul unghiului, aleasă, scumpă; și cine se încrede în El, nu va fi dat de rușine” (1 Petru 2: 6). În ultimul Adam a devenit o piatră vie, aleasă, scumpă, creștinii sunt de asemenea pietre vii, de asemenea, ales și prețios pentru Dumnezeu (1 Petru 2: 4, 5).

Teorii, calvin și arminianista, consideră că cei aleși sunt indivizi care Dumnezeu a ales să fie salvate, sau “suveranitate” sau “preștiința” lor (preștiință ca o ramură a omniscienței este o deducție teologică greșită care nu este acceptat în Scriptură). Dacă astfel de plasamente au fost toate corecte, salvate niciodată parte la tot pierdut, pentru că fiecare individ este născut ales sau respinse (suveran sau pre-conștient) înainte de întemeierea lumii.

Ce Biblia arată este existența a două generații. Este o generație de oameni pierduți generate în conformitate cu voia firii lor, voința omului și sânge, în cazul în care nimeni nu este ales, pentru a spune persoanelor care împreună au mers pe căi greșite și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu (Romani 3:12; Romani 3 : 23). Și nu este producerea de mântuiți, care sunt generate de oameni noi la voia lui Dumnezeu (Ioan 1:12 -13), care au aparținut anterior la generarea de pierdut.

Nu există nici o modalitate aparțin generației de salvat fără a face parte din generația celor pierduți, deoarece primul este carnal, iar apoi vin spiritual (1 Cor 15:46). Acest lucru este în cazul în care Dumnezeu lucrează minunat, pentru că El folosește aceeași “masă” (început) și face un om nou (Rom 9:21), creația lui Dumnezeu, care generează un nou om în starea de frați ai lui Hristos, iar Hristos, rândul său, cel întâi născut dintre mai mulți frați.

Biblia arată că, prin Hristos, singurul născut ales introdus în lume, Dumnezeu aduce în ființă oameni noi, născute din voința sa și în conformitate cu buna Sa plăcere pe care la făcut în Hristos, ca El să fie cel întâi născut dintre mai mulți frați (Rom 8: 29; Evrei 02:10). După moarte și a fost îngropat cu Hristos, Dumnezeu folosește aceeași masă (argilă), pentru a face vase de cinste. Toți cei care mor reapar cu Hristos sunt născuți din nou, pentru că acestea sunt oferite o inimă nouă și un duh nou. Sunt creaturi noi, deoarece acestea sunt în Hristos și, ca totul devine nou (inimă nouă și duh nou), sunt acum aleșii lui Dumnezeu (2 Corinteni 5:17; Psalmul 51:10, Ezechiel 36:26; Isaia 57:15).

Misterul a alegerilor se reduce la generație. Acesta este motivul pentru care Apostolul Petru spune că creștinii de dispersie au fost aleși: “Aleși după știința mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, prin sfințirea Duhului, pentru ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Hristos: Har și pace fie înmulțite” (1 Petru 1: 2). De ce creștinii sunt aleși în funcție de “dinainte” (pre-cunoștințe, pre-știință)? Știința mai dinainte a menționat în jos și, prin urmare, puii lor. Așa cum moartea ar domni printre oameni, Dumnezeu a anunțat înainte de sfinților Săi proroci triumful lui Hristos pe cruce, care a devenit precursorul noii generații, pentru numai El va conduce pe mulți fii la slavă lui Dumnezeu (Evrei 02:10).

Un “preștiința” lui Dumnezeu se referă la “cunoașterea”, “mesajul” lui Dumnezeu anunțat în prealabil de către sfinților Săi prooroci că Hristos va fi ucis în plinătatea timp după buna plăcere a voii lui Dumnezeu, pentru că Hristos este Mielul lui Dumnezeu a ucis acest întemeierea lumii, adică “știința mai dinainte” sau “după știința mai dinainte”, spune despre evenimentele care au avut loc în ceea ce privește viața și moartea lui Hristos, după Scripturi “și a iubit-o toți cei ce locuiesc pe pământ, ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului care a fost junghiat de la întemeierea lumii “(Apocalipsa 13: 8).

Dumnezeu a stabilit dinainte care ar da pe singurul Lui Fiu, pentru că numai sângele imaculat al lui Hristos necontaminate răscumpăra oamenii de la domnia păcatului. Profețiile a fost anunțat că Mielul lui Dumnezeu va fi ucis în plinătatea timpului, iar acest mesaj anunțate anterior de profeți este pre-cunoaștere, știința mai dinainte, și nu “dinainte”, ca o ramură de omnisciență. Sângele Mielului a fost cunoscut chiar înainte de întemeierea lumii, cu toate acestea, o astfel de sacrificiu doar complica “cunoscut” de oameni la plinirea timpului, dar ceea ce a fost anunțat este pre-stiinta, sau este, dinainte “În acest noi, fiind livrate prin sfatul hotărât și după știința mai dinainte a lui Dumnezeu, stai, răstignit și omorât de mâini rele” (Fapte 02:23); “Dar, cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur și fără de care, de fapt, într-un alt timp a fost cunoscut mai înainte de întemeierea lumii, și a fost arătat la sfîrșitul vremurilor pentru voi” (1 Petru 1: 19 -20; Evrei 09:26).

Prealabil (înainte de a veni la existență) Dumnezeu a ales descendenții ultimul Adam, care este, sămânța lui Hristos (descrescator). Spune sămânța tuturor celor care cred în Evanghelie, ceea ce le face sfinți și fără prihană înaintea Lui (Efeseni 1: 4).

Conștient de aceste alegeri, apostolul Petru binecuvântează Dumnezeu: “Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care, după îndurarea Sa cea mare, ne-a născut din nou la o nădejde vie prin învierea lui Isus Hristos din morți; o moștenire nestricăcioasă, și neîntinată, și care nu se ofilește, păstrată în ceruri pentru voi” (1 Petru 1: 2 -3). Apostolul Petru explică faptul că învierea lui Isus din morți, Dumnezeu a condus din nou oameni în a fi copii ai lui Dumnezeu (Efeseni 1:19 -20).

Și cum este aceasta noua generatie? Dumnezeu bărbați a purificat prin ascultarea de adevăr “curățit sufletele prin Duhul Sfânt în ascultarea de adevăr …” (1 Petru 1:22). Această purificare a fost portretizat de Ezechiel: “Vă voi stropi (Spirit) apă pură (ascultarea de adevăr) la voi, și va fi curat; de toate spurcăciunile voastre și de toți idolii voștri, vă voi curăți. Vă voi da o inimă nouă și pune în voi un duh nou … ” (Ezechiel 36:25 -26; Ioan 15: 3).

Este adevărat că omul a fost generat dată, de la sămânța că Tatăl nu la sădit (Mt 15:13). Acum, prin Hristos, ultimul Adam, oamenii sunt din nou generate de Cuvântul lui Dumnezeu, care este Hristos, Cuvântul întrupat, copaci ai neprihănirii deveni “Fiind născuți din nou, nu de sămânță care poate putrezi, ci nemuritoare, Cuvântul lui Dumnezeu, care trăiește și rămâne pentru totdeauna” (1 Petru 1:23).

Ca și creștini s-au adunat la Hristos, Piatra Vie, aleasă, scumpă, sunt acum, de asemenea pietre vii, ele sunt casă duhovnicească, o preoție sfântă (1 Petru 2: 5). Acum, fiind născut din nou, creștinii sunt o generație aleasă. Notă diferenta: au fost odată, nu un popor, că este, nu au fost alese, sunt acum poporul lui Dumnezeu, pentru că sunt o generație aleasă.

De aceea, atunci când scrieți a doua literă, apostolul Petru recomandat pentru creștinii care, prin făgăduințe nespus de mari și scumpe ale Evangheliei, au devenit părtași ai naturii divine (2 Petru 1: 4), se adaugă credința la virtute, și la virtute știință, etc. Cum se face? Nu sa devina inactiv (2 Petru 1: 8). În acest sens, creștinul devine mai tare chemarea și alegerea voastră, care împiedică declanșarea de ceva (2 Petru 1:10; Iacov 3: 2).

În cazul în care alegerea este pentru mântuire, nu este nevoie să vorbim despre ceea ce face mai ferm. Dar dacă alegerea este o condiție dată de noua generație care aparține tânărul, când creștinul se aplică mesajul de asteptare (= vocația Evanghelia) lui, acest lucru este mai ferm, și anume gratuit de șchiopătând între două opinii și acțiune de învățători falși. Orice care face acest lucru, intrare de mare va fi acordat în ceruri! (2 Petru 2:11), care nu este în concordanță cu ipoteza doctrinei calviniste și arminianista alegerilor, că mântuirea este pentru câteva ales, dacă nu participe la apelul.

Apostolul Pavel a arătat că alegerea lui Israel provine de la părinți: Avraam, Isaac și Iacov (Romani 11:28), altele decât alegerea unor evrei rămași care au devenit creștini, că este alegerea de har (Romani 11: 5) . Ce vine la alegerile de har?

Din cauza patriarhul Avraam, urmașii lui au fost aleși să facă parte din națiunea lui Israel (Deut 10:15; Isaia 41: 8), astfel încât alegerile apare întotdeauna în Biblie în legătură cu afiliere, coborâre. Dar promisiunea fericirii nu provine de la alegeri pentru creșterea copilului, spune înainte descendent al alegerilor a promis lui Avraam, care este doar participant care-L sunt generate. Prin urmare, alegerea este legată de generarea: a fost alegerea în funcție de părinți, și nu există alegerea în funcție de sămânța, care este Hristos (Isaia 65: 9). În ambele cazuri, pentru alegerea trebuie să fie un descendent, o întrebare referitoare la generație.

Numele apostol Pavel creștinii din Efes sfinților și credincioși, care este, aparținând familiei lui Dumnezeu prin Evanghelia lui Hristos (Efeseni 2:19), o condiție care se referă la faptul de a fi fost făcute de Dumnezeu (Efeseni 5: 8). În acest verset, “așa cum el ne-a ales în El înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui în dragoste” (Efeseni 1: 4), nu se poate concluziona că Dumnezeu a ales persoanelor fizice de a fi salvate înainte ar trebui să ia în considerare toate Creștinii (în) au fost alese (ales) în Hristos înainte de întemeierea lumii urmează să fie generate în funcție de Hristos.

Înainte de World Foundation Dumnezeu a ales sămânța lui Hristos să fim sfinți și fără prihană înaintea Lui. Apostolul Pavel se referă la un eveniment care are în domeniul său de aplicare faptul că creștinii sunt descendenți ai lui Hristos, pentru că ei s-au ridicat din nou (Efeseni 2:10), împreună cu Hristos ca piatra de temelie și creștinii construite pe El ca templu sfânt (Efeseni 2:20 -22), același concept expus de către apostolul Petru (Ex 19: 5 -6).

În veșnicie Dumnezeu a ales descendenți ai Domnului Isus Hristos (Sămânța promisă lui Avraam), astfel încât apostolul Pavel a folosit verbul alege trecut ales “, pentru a arăta starea actuală a creștinilor, aleșii lui Dumnezeu (Efeseni 1: 3) .

Când scrieți către Filipeni, apostolul Pavel face o distincție clară între condiția relevantă pentru generarea de copiii lui Dumnezeu și generarea acestei lumi “Ca să fiți fără prihană și curați, copii ai lui Dumnezeu, fără vină într-un neam ticălos și stricat, care străluciți ca niște lumini în lume “(Filipeni 2:15).

Hristos numește generarea cărturarilor și a fariseilor unei generații viclean și preacurvar “Dar el le-a răspuns, și a zis: Un neam viclean și preacurvar caută după un semn, cu toate acestea, nu vă dau decît semnul proorocului Iona” (Mt 12: 39, Ps 78: 8), dar această caracteristică nu se aplică numai la farisei în momentul Hristos, spune înainte generarea celor răi.

De când a rătăcit timp de patruzeci de ani în pustie la Hristos, Dumnezeu protestele împotriva națiunii lui Israel, care constituie un popor care vă înșelați în inimă, pentru că ei au moduri necunoscute ale Domnului (Ps 95:10). Mai multe “generații” a trecut, dar Dumnezeu proteste împotriva aceleiași generații, generația care are originea în neascultare a lui Adam (Este 43:27). Din cauza fiii lui Adam lui Iacov au fost răi și preacurvar, si a ramas tors ideea că acestea au fost de Avraam.

Dar promisiunea lui Dumnezeu este generarea de Hristos, care este sămânță puternic în pământ “sămânța lui va fi puternică pe pământ; neamul oamenilor fără prihană va fi binecuvântat “(Psalmul 112: 2). Generarea de Hristos este plantarea de Domnul, arbori Justiție (este 61: 3).

Această promisiune nu a fost pentru generarea de Adam, ci pentru generația viitoare, poporul care au creat Dumnezeu să laude slava lui Dumnezeu “Aceasta se va scrie pentru generația să vină și poporul care va fi creat va lăuda pe Domnul” (SL102 : 18; Isaia 61: 3; Efeseni 4:24 și Efeseni 1:12).

Tot ceea ce este cu privire la alegerea vine de la următoarea promisiune: “Am făcut un legământ cu meu ales, am jurat robului Meu David, sămânța ta voi stabili pentru totdeauna, și construi tronul tău în neam” (Ps 89 : 3; Efeseni 2:12).

Așa cum Biblia are două uși, două căi, două semințe, două vase, la doi stăpâni, are, de asemenea două generații, precum și generarea de Adam a respins, precum și generarea de Hristos ales pentru că așa cum el este sunt cei care cred în El aici, în această lume: aleșilor lui Dumnezeu, generarea Domnului! (1 Ioan 4:17; Ps 24: 6, Psalmul 15: 1; 1 Corinteni 15:48).

Doar un singur sămânță, Cuvântul lui Dumnezeu, aduce o nouă generație de Lord ales “O sămânță îi va servi, aceasta va fi declarat la Domnul pentru o generație” (Ps 22:30), alegerea care fac sfinții “Pune pe, prin urmare, ca niște aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și prea iubiți, intestine de îndurare, bunătate, smerenie, blândețe și răbdare” (Coloseni 3:12).

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Skip to content